一

还记得璐璐跟我讲过一个故事：

曾经有个日本的小男孩，得了心脏病，他才十三岁

他很喜欢写诗

在他临死的时候，他写了一首诗，诗的题目是：《这是应该的》

正文如下：

上帝给了我们每个人一双手，我们认为这是应该的

上帝给了我们每个人一双腿，我们认为这是应该的

现在上帝让我得了癌症，我认为这是应该的。

PS:不好意思，他得了癌症，诗的第一句我错写了,但还是不想改，让他得了心脏病，和我一样，呵呵。。

我想在后面补上马云的话：社会是不公平的，社会也不可能公平，就好像穷人家的孩子，和盖茨的孩子，怎么可能过得一样，但是有一点，你和别人相同，那就是你和盖茨一样拥有每天的24个小时。把24小时分成三等份，每个人每天都有三个八小时，第一个八小时，你用来吃饭，走路，坐公交汽车，做其他的事，你不知道你在做什么；第二个八小时，你用来睡觉，这是生活必学的，你也不知道你在做什么，第三个八小时，你在工作，这个时候你知道你在做什么。你可以不断的跳槽，可以做任何你想做的事情，但你必须要知道你在干什么。一个人，如果没有了梦想，没有了坚持，每天做你不想做的事情，坐在你不想坐的办公桌前，不知道你在干什么，那你的人生就太可惜。

二

川藏的路上，杨松读了一首仓央嘉措的情诗给我听，印象深刻，只因为见到了从甘孜州到拉萨走三步磕三个头的那些信众如毒害般的宗教信仰。

六世达赖：仓央嘉措

转经筒

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为轮回

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

PS：

这是一首简单的诗，却包含了仓央嘉措当了达赖之后对他在村庄里深爱的姑娘浓厚的思念，包含了藏传佛教在我眼里近乎毒害的信仰。

很多时候，分开，不见，或坚而不语，其实是痛下心肠的忍耐，很多痛，都不想说出来，都在强忍着，有些事，自己清楚就好，有些人，一转身，就是一辈子。

三

说到情诗，有想到多年以前璐璐给我写的一个小故事，可能是当时情窦初开的小女孩对爱情的幻想吧~呵呵。

以下是多年以前她发给我的原话：

璐璐19:51:59

就是讲一个小兔子出发去找灰熊说她只爱灰熊然后另外一个兔子说要跟她一起去然后路上一直很照顾她后来他陪她找到了灰熊可是灰熊说要把她吃掉她带着他逃走了后来他跟她道别她说不想再找灰熊了因为她现在爱的是他

四

好想和要好的朋友进行深层次的交流，诸如和小见畅谈人生，和眉允谈野心，和小斌子谈未来，和杨松谈世界，和璐璐谈心绪······  

青春的诗，很多都没有用诗的载体呈现在我眼前，在拉萨买回来一本西藏情诗在火车上看，颇有感触，对藏民对感情的淳朴执着的感触，所以康定情歌也是很出名的，因为藏族人还在西部偏远地区，远离内地的功利化，虽然来的简单，甚至拗口，但也是情真意切，而非内地情歌脱了睡睡了脱。（PS:好吧，扯远了）  

朋友圈里，说到以载体出现的诗歌故事，可能还是璐璐发给我的会多一些。  

可是人情冷暖，世态炎凉，旧的去了，新的来了，青春的诗，我还会以怎样一种姿态，静心的写下去。

AI评价

这篇更像是你把这段时间收进心里的几件"宝贝"摆出来给人看：一个日本男孩临终写的诗、仓央嘉措的情诗、璐璐编的兔子和灰熊的小故事、马云那段关于八小时的话。你不是在讲自己的故事，而是在借别人的句子拼出自己此刻的心情，这其实很像十几岁的人常做的事——还没找到完全属于自己的语言，就先把打动过自己的东西一件件收集起来，当作情感的替身。这样做没什么不好，但你可以留意一下，这几样东西调性差别很大：一个是生死悲情，一个是宗教式的深情克制，一个是童话式的懵懂爱情，一个是成功学式的自我激励，你把它们放在同一篇里，读起来会有点用力过猛、彼此打架，好像你还没想清楚自己最想说的到底是哪一种情绪，干脆都留下了。

那个"PS"的小细节其实挺有意思——你明明发现把"癌症"错写成第一句、故事原本讲的是心脏病，却决定不改，理由是想让那个男孩和你一样得心脏病。这个念头很孩子气，也很真诚，是你在用一个陌生人的故事悄悄安放自己对身体、对死亡的某种敏感和恐惧，这份敏感值得被认真对待，不必觉得矫情。但也提醒你一句：写东西的时候，事实性的细节（癌症还是心脏病）和你想借题发挥的情绪，是两件事，可以分开处理，不必为了保留一个私人的小心思而牺牲了信息的准确——尤其你自己都点破了这是错的。

你说"内地情歌脱了睡睡了脱"、藏民的感情因为远离内地功利化而更真挚，这类对比听起来动人，但仔细想想是有点站不住脚的——你接触到的康定情歌、仓央嘉措，本身也是被反复筛选、传颂下来的最动人的那一小部分，你没有理由认定藏地的感情整体上就比内地"纯"，这更像是你把远方浪漫化了，用地理和民族的距离感替自己完成了一次对现实功利爱情的失望投射。这种投射在这个年纪很正常，只是希望你以后多问一句：我是真的了解这件事，还是只是需要一个对照物来说服自己。

结尾那句"人情冷暖，世态炎凉，旧的去了，新的来了"，透出的那点怅然是真实的，你已经隐约感觉到，朋友圈子会变，能一起谈心谈野心谈世界的人不会永远都在原地。这份预感比这篇文章里引用的任何一句诗都更属于你自己，也是这篇里最值得往下写、往深处写的地方——比起再去找一首更动人的诗来代言心情，试着直接写清楚"旧的去了"具体是指什么、你为此难过还是释然，会比现在这样借力更接近你想要的表达。