VOL.33 “唵嘛呢叭咪吽”究竟是什么意思？
六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。
发音：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）
象征意义：
唵：表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢：表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪：表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽：表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
（一）
嗡－－皈依三宝
嘛呢－－如意宝球
叭弥－－莲花开敷
吽－－圆满成就
（二）
嗡－－白光
嘛呢－－消灾吉祥
叭弥－－清净无畏
吽－－雷声施无畏
（三）
嗡－－皈命
嘛呢－－如意宝珠
叭弥－－莲花开敷
吽－－三身、三学。
（四）
嗡－－法报化三身
嘛呢－－消灾吉祥
叭弥－－清净吉祥
吽－－雷吼施无畏
（五）
嗡－－生起
嘛－－智寂；谓以智冥理（智理一如）
呢－－寂灭无生
叭－－光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
弥－－出生
吽－－拥护
（六）
嗡－－离障
嘛呢－－离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
叭－－满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
弥－－除灾降伏
吽－－光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
又：嗡－－佛部
嘛呢－－宝部
叭弥－－莲花部
吽－－金刚部
全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。
（七）
嗡－－心光圆满
嘛呢－－如意宝珠
叭弥－－莲花清净无垢
吽－－施愿吼、三施无畏
（八）
嗡－－智慧圆融
嘛呢－－无垢无畏
叭弥－－一尘不染
吽－－灾难化吉祥
（九）
嗡－－慧光普照
嘛呢－－无着无碍
叭弥－－心空万法空
吽－－檀那波罗密即布施波罗密
（十）
嗡－－以智慧光断除烦恼障
嘛呢－－如意吉祥
叭弥－－心净则佛土净
偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
吽－－福缘善庆
（十一）
嗡－－普安文佛
嘛－－甘露王菩萨
呢－－定光王菩萨
叭－－自在王菩萨
弥－－无量寿菩萨
吽－－大力尊菩萨
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。
（十二）
嗡－－表天道脱离轮回之苦
嘛－－表阿修罗道脱离斗争之惨
呢－－表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
叭－－表畜生道脱离屠杀之痛
弥－－表饿鬼道脱离饥渴之灾
吽－－表地狱道脱离血冰刀火之灾
摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
（十三）
嗡－－能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
嘛－－能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
呢－－能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
叭－－能免畜生道轮回之劫
弥－－能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
吽－－能生死轮回而不堕落地狱
（十四）
嗡－－表天道之白色
嘛－－表修罗道之青色
呢－－表人道之黄色
叭－－表畜生道之绿色
弥－－表饿鬼道之红色
吽－－表地狱道之黑色
（十五）
表法有二：1.以六凡;2.四圣
1、以六轮回－－六凡而言：
嗡－－表天道
嘛－－表修罗道
呢－－表人道
叭－－表畜生道
弥－－表饿鬼道
吽－－表地狱道
六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
2、以地位而言：嗡－－由菩提心发，初入十信位，由是上进。
嘛－－入十住位
呢－－入十行位
叭－－入十回向位
弥－－入十地位
吽－－入金刚乘大觉位
是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。
（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
嗡－－成白色
嘛－－成红色
呢－－成黄色
叭－－成绿色
弥－－成蓝色
吽－－成黑色
（十七）
嗡－－语气词
嘛呢（mani）－－摩尼、珠即男根
叭弥（padma）－－莲花即女根（据《西藏密宗的秘密》一书）
观音号称“莲花”和“持莲大师”，其意有三：1．观音属事部“莲花种”主佛；2．手持白莲象征“空慧”。大乘佛教认为超脱尘凡、成就佛果的不二法门是“觉空智慧”，这种智慧如同驱除心中阴暗、承受阳光、展现丰姿的莲花一样，故将成佛称“心莲开放”。观音手持“珍宝”和“莲花”，象征大悲心和空慧具足（见达赖经师赤江大师《六字名咒疏》）。3．莲花象征“出泥不染”、“超尘脱俗”的高尚品格。观音利众慈悲心号称第一，故以“莲花”为名。雪域藏地，佛经称“观音教化”之地，吐蕃松赞干布号称“观音化身”，西藏古王宫称“布达拉”就取观音佛国“普陀”之名，历代达赖喇嘛号称“观音化身”，故在藏语中称“巴格尔强瓦”，意思是“持白莲”。因此在藏传佛教中普及率最高的佛号算“六字真言”。藏族男女老少无人不知“六字真言”，对“六字真言”的研究在藏传佛教中已有一千四百多年的历史。
发音：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）
象征意义：
唵：表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢：表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪：表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽：表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
（一）
嗡－－皈依三宝
嘛呢－－如意宝球
叭弥－－莲花开敷
吽－－圆满成就
（二）
嗡－－白光
嘛呢－－消灾吉祥
叭弥－－清净无畏
吽－－雷声施无畏
（三）
嗡－－皈命
嘛呢－－如意宝珠
叭弥－－莲花开敷
吽－－三身、三学。
（四）
嗡－－法报化三身
嘛呢－－消灾吉祥
叭弥－－清净吉祥
吽－－雷吼施无畏
（五）
嗡－－生起
嘛－－智寂；谓以智冥理（智理一如）
呢－－寂灭无生
叭－－光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
弥－－出生
吽－－拥护
（六）
嗡－－离障
嘛呢－－离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
叭－－满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
弥－－除灾降伏
吽－－光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
又：嗡－－佛部
嘛呢－－宝部
叭弥－－莲花部
吽－－金刚部
全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。
（七）
嗡－－心光圆满
嘛呢－－如意宝珠
叭弥－－莲花清净无垢
吽－－施愿吼、三施无畏
（八）
嗡－－智慧圆融
嘛呢－－无垢无畏
叭弥－－一尘不染
吽－－灾难化吉祥
（九）
嗡－－慧光普照
嘛呢－－无着无碍
叭弥－－心空万法空
吽－－檀那波罗密即布施波罗密
（十）
嗡－－以智慧光断除烦恼障
嘛呢－－如意吉祥
叭弥－－心净则佛土净
偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
吽－－福缘善庆
（十一）
嗡－－普安文佛
嘛－－甘露王菩萨
呢－－定光王菩萨
叭－－自在王菩萨
弥－－无量寿菩萨
吽－－大力尊菩萨
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。
（十二）
嗡－－表天道脱离轮回之苦
嘛－－表阿修罗道脱离斗争之惨
呢－－表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
叭－－表畜生道脱离屠杀之痛
弥－－表饿鬼道脱离饥渴之灾
吽－－表地狱道脱离血冰刀火之灾
摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
（十三）
嗡－－能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
嘛－－能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
呢－－能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
叭－－能免畜生道轮回之劫
弥－－能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
吽－－能生死轮回而不堕落地狱
（十四）
嗡－－表天道之白色
嘛－－表修罗道之青色
呢－－表人道之黄色
叭－－表畜生道之绿色
弥－－表饿鬼道之红色
吽－－表地狱道之黑色
（十五）
表法有二：1.以六凡;2.四圣
1、以六轮回－－六凡而言：
嗡－－表天道
嘛－－表修罗道
呢－－表人道
叭－－表畜生道
弥－－表饿鬼道
吽－－表地狱道
六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
2、以地位而言：嗡－－由菩提心发，初入十信位，由是上进。
嘛－－入十住位
呢－－入十行位
叭－－入十回向位
弥－－入十地位
吽－－入金刚乘大觉位
是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。
（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
嗡－－成白色
嘛－－成红色
呢－－成黄色
叭－－成绿色
弥－－成蓝色
吽－－成黑色
（十七）
嗡－－语气词
嘛呢（mani）－－摩尼、珠即男根
叭弥（padma）－－莲花即女根（据《西藏密宗的秘密》一书）
观音号称“莲花”和“持莲大师”，其意有三：1．观音属事部“莲花种”主佛；2．手持白莲象征“空慧”。大乘佛教认为超脱尘凡、成就佛果的不二法门是“觉空智慧”，这种智慧如同驱除心中阴暗、承受阳光、展现丰姿的莲花一样，故将成佛称“心莲开放”。观音手持“珍宝”和“莲花”，象征大悲心和空慧具足（见达赖经师赤江大师《六字名咒疏》）。3．莲花象征“出泥不染”、“超尘脱俗”的高尚品格。观音利众慈悲心号称第一，故以“莲花”为名。雪域藏地，佛经称“观音教化”之地，吐蕃松赞干布号称“观音化身”，西藏古王宫称“布达拉”就取观音佛国“普陀”之名，历代达赖喇嘛号称“观音化身”，故在藏语中称“巴格尔强瓦”，意思是“持白莲”。因此在藏传佛教中普及率最高的佛号算“六字真言”。藏族男女老少无人不知“六字真言”，对“六字真言”的研究在藏传佛教中已有一千四百多年的历史。
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