书名：青春是一件多么痛的礼物
作者：陈果
排版：happy
美编：上官雅弘
ISBN：978-7-5113-4362-8

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1.后来，我学了心理学，跟一些人分享我的经历。我成长的经验，讲给别人听的时候，能让他们更清楚地认识到自己的内心，从而少走许多弯路。对于我自己来说，当年那些刻骨铭心的伤痛经历，现在想来不值得一提，但当年却觉得非常严重，严重到天仿佛都要塌下来。而想到当时着急慌乱的情形，不由得会心一笑，那时候真年轻啊！年轻到不知道挫折有时候是最美好的礼物，促使人成长；不知道感觉到痛的青春，才是人生最好的体验；不知道正是因为那些经历，我才能成为最好的自己，有了更加鲜明的个性和生命，成成为现在这个知道自己想要什么，并一直朝着美好未来坚定不移前进的人。

2.“如果你不去书写和反思，你不会发现，就算是那些跟你最亲密的人，你也还不够了解他们。他们生活在你身边，与你休戚相关，但你从未追索过他们的人生踪迹，也不知他们的高贵之处和鄙陋之点。表面的生活太过稀薄了，都不够煮一碗汤。

3.“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这几年，看了越来越多的励志书，发现写得再好的《心灵鸡汤》也不如这几句，这些文字完全可以说是《心灵鸡汤》的鼻祖，支撑我在困难的时候咬着牙坚持。

4.你知道人生什么时候最绝望吗？不是欠一屁股债，自己却没有能力偿还，挣的钱不仅不能养父母，还不够自己吃；不是不知道未来的路在哪里，没有任何方向感，而是你拼尽全力去做的事情，最终却失败了，然后你再也没有能力东山再起了。当时的我欠着外债，借不到一分钱，这让我感觉到非常绝望，还不到二十三岁，我却感觉自己一下子变老了。

5.有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁为人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入烦琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。

6.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 ——《圣经》

7.如果他不主动联系你，最多主动联系他一次，反应冷淡的话果断放下电话，去读书、去工作、去交友，等等。因为你需要了解，这个世界上唯一付出了不一定有收获的——只有感情。

8.决定你走多远走多久的从来不是你的优势，而是你的短板。

9.说来，这样的领导，只是不懂得什么是无为而治，学不会看不见、听不见。

10.无为而治，书中是这样解释的：中国古代的一种治国理论，最早由春秋末期的老子提出；老子认为，统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓；他要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。无为而治，在管理学里可以简化为两句话：看不见必须要做的工作，听不见员工打的小报告和别人对进度的干涉。

11.朋友说，可是，心思被分成很多份，事情就不容易做到极致。然而在我看来，心思被分成很多份，每一份都用心去做，哪怕花的时间并不多，但只要用心做，经过一段时间，这些花出去的心思，都会给你惊喜。你会发现，每一份做得都不错呢。做到极致，也不过是时间积累罢了。

12.管一个部门，有时候真的没办法一碗水端平，抓大放小即可。即使偶尔有那么一两个例外，也是自然而然的事情。

13.可是人生就是这么奇怪，一个人，你跟他讲感情的时候多，那么讲道理的时候就必然少；能让你不停讲道理的人，你们的感情想必不会怎么样，比如说律师或对方辩友。女朋友是用来讲感情的。

14.在《圣经》里，“Wise as serpents and harmless as doves.”的原意是：“在智慧与灵巧方面，向蛇学习；在驯良与无害方面，应像鸽子一样温柔。”而在我们的实际生活中，这两方面其实是相悖的。鸽子的驯良无害，是因为不谙世事，而蛇的机警和灵巧，却是因为阅历够深，看透了世间的苦与恶。需要很长时间的历练，需要看透人性的伪，却能坚持自身的善；需要我们用手段、用方式去解决该解决的问题，而不是直来直往；需要我们超越自己的欲望，用更理智的方式去处理事情。

15.用智慧解决的事情亦不至于伤筋动骨，唯独拼强最伤身、最伤心。然而这也是没有办法的事情，谁不渴望得到这世界的温柔善待？谁不渴望随时保持优雅身段？真遇到了不好的事情，也只能放下面子、形象和身段，去争取自己应有的权利。

16.隐性：我是多么爱你，我为你付出了那么多，多做了那么多正常人不会做的事情；我从来没有考虑过自己的利益，只要你开心就好；我把自己低到尘埃里默默对你付出，不求任何回报；我是多么大度多么柔弱多么不容易，我心里对你有期望，比如说我希望你回报，我就是不说出来，我在等你偶尔一回眸发现我这张被岁月无情摧残的脸和这颗破碎的玻璃心，从而激发你对我的负罪感，让你明白如果你不按我的期望去做，你是多么多么不道德，多么多么对不起我。于是，你宁可对不起自己也不会对不起我，哦耶，我要挟的目的达到了。

17.怎样对付情感要挟？
1.树立正确的价值观；
2.帮别人树立正确的价值观；
3.如果第二条你做不到，那就强硬点坚持，前提是你足够独立； 
4.如果第三条你也做不到，那就让心情不受影响，去做点你能做到的事情。

18.我们不是令出如山的主公，也不是有制度和婚书做保的原配，我们只是有付出没名分，有希望没保障的“小三”；而做“小三”的法宝，一是要听话，二是要耐心，三是要懂得等候时机。后来，韦尧又在后面补充了几句：很多时候，我们连“小三”都不是，根本是一个有义务没名分的“通房大丫头”，台前幕后两头做事，还被别的只出人不出力的“小丫头”们笑。

19.我用饥饿维持着仅剩的自尊，尽管没人在乎。是啊，在很多人眼里，饭都吃不上，尊严又算什么呢？还不是可以任人践踏，却无能为力。多年以后，我想明白了一个道理，别人怎么看我，这是别人的事，我知道我是谁，这就够了。这是难堪给我上的课。

20.我不知道该说什么好，絮絮了半天憋出一句话：“谁当年没爱上过个把人渣！”
（仅为自嘲自己是人渣。）

21.很小的时候看书，书上说，女人没事的时候看起来会很柔弱，遇到事情的时候，却比任何人都坚强。从母亲身上我深深地体会到了这一点，她正是用自己的坚强为这个家庭撑起了一把大伞，让我们躲在里面，好安然度日。

22.最可怜的是父母心。这些父母，并不奢望孩子能出人头地、成龙成凤，唯一的希望，不过是将来能够在这个社会多一些生存的资本，能够成为一个不那么辛苦的普通人。

23.郑板桥先生若还在世，会用大白话劝诫我“儿孙不如我，要钱做什么；儿孙强过我，要钱做什么”，这点我完全赞同，我的能力亦有限，无法帮助他未来的所有。而我对他所有的帮助，也不过是希望他能成为一个不那么辛苦的普通人。

24.在这个世界上，通常父母的终点是孩子的起点，我在哪个城市定居，我的孩子将来很大程度上就会在哪个城市长大；我的眼界能看多远，我的孩子将来就更有可能走多远。

25.青春唯一的好处是，虽然已经那么苦了，却仍然保持着一颗文艺的心，不然“心重如寺”这个词也不会这样轻易打动我。

26.清晰地记得，在看到这个词的时候，我都想起了些什么。那些翻江倒海的情绪历历在目，有对逝者的浓浓歉意、父母期待无法实现的惶恐、亲人疏离的揪心、朋友离心的难过、情感的纠结、内心的恐惧、自我价值的怀疑以及对现实的嘲讽和不屑……寸土为寺，敬顺仰止，得妙法真如，当顶礼，当庄严，当敬畏，当神圣。