版权信息 书名：爱你就像爱生命 (王小波全集·第9卷)
作者：王小波 李银河
排版：怪咖
美编：莫须有
ISBN：978-7-5640-4166-3

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1.按照我对爱情的理解，它是一种两人情投意合、心心相印的感觉，是一种两个人合二而一的冲动。它是一种突然迸发的激情。激情一旦减退，谈爱就属枉然：爱要么是激情的化身，要么什么都不是。当激情的爱发生之时，被爱的人的可爱之处被剧烈地夸大，以至在有爱和没爱的两个人眼中的同一个对象会是如此的不同，判若两人。正因为如此，普鲁斯特才会一再地表达这样一个看法：所有陷入情网的人，爱的不是真实的对象，而是自己心目中虚构的对象，是自己的感觉本身。

2.我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说，每一次见面之后，你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。

3.假定我是如此之坏，如此之不要脸，还敢对你存什么非分之想，那么天就该在我头上塌下来，地就该在我脚下裂开来。

4.还有我。我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。

5.我只有一个要求，要是到那时我还是我，你不要拒我千里，还和我做朋友，并且还要温存一点，不要成心伤害我。

6.刚才我说爱情，有时我心里错综复杂，一会儿觉得美国人那种自由的随便的随心所欲的关系非常好，一会儿又觉得钟情的热恋始终如一好。我真不知哪种更好。
看来你是后一种，你说过不赞成没有责任感。不愿我忘掉你。
我不会忘掉你，永远不会，怎么可能呢？故意忘也忘不掉的。
你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。
我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。
如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些。

7.“无论是欢乐和悲伤，我总到那里去。”是呵，我的心总向往你，特别是在悲伤的时候。你的心太让我感动了。
真的永远有新东西在前面吗？我说过了，我的活力不够，这一点从第一天见到你时我就看出来了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！

8.他把情书写在五线谱上，他的第一句话是这样写的：“做梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”

我读后感：
渴望这样朴素而又炽热，专一而又执着的感情，可是自己已经失去拥有它的资格了。
是当代价值观不同于昔日了，还是我与别人不同。
没办法，随着成长，我也变了。对爱情不再奢望。

AI评价

你摘抄的这些段落其实并不是同一种爱情观的叠加，第1条讲激情即幻觉——爱上的是自己想象中的对象，第6条却讲自由随性、无需海誓山盟，两者本身有张力，可你把它们并列摘出来，末尾却只归纳出"朴素而炽热、专一而执着"这一种印象，说明你在读的时候更多是被情绪打动，没有真正去辨析王小波和李银河之间那种爱既包含炽烈占有欲、又强调彼此自由这件事有多复杂。这不是要求你写成文学分析，只是这种"选择性共鸣"值得你自己留意——你容易只取合自己心意的那一部分。

更值得说的是你那句"渴望这样的感情，可是自己已经失去拥有它的资格了"。这句话跳得很快：从"羡慕"直接跳到"我没资格拥有"，中间没有交代到底发生了什么让你这样判断——是某段具体的感情经历，还是单纯因为见得多了而心灰意冷？把"不再相信"偷换成"没有资格"，其实是把外部的怀疑主义包装成了对自己的否定，这种归因方式并不健康，也经不起推敲：一个人是否配得上炽热的感情，从来不取决于他是否曾经变得现实或谨慎。

你自己也在"当代价值观变了"和"是我与别人不同"之间摇摆，没有给出答案，这个犹豫是诚实的，但"随着成长我也变了，对爱情不再奢望"这个收尾有点过快地把问题合上了——与其说是想清楚了,不如说是懒得再想、干脆认命。如果这份怅惘对你是真实的，它其实值得被多问一句：你所说的"不再奢望"，是看透之后的从容，还是自我保护式的提前放弃？这两者外表很像,内里完全不同,你现在的文字还分不清自己是哪一种。